ANKARA 18. KAFİLE HACI ALBÜMÜ 2004

MİNA-ŞEYTAN TAŞLAMA

"Allah'ı sayılı günlerde anın. Günahtan sakınan kimseye acele edip Mina'daki ibadeti iki günde bitirirse bunda herhangi bir mahzur yoktur; geri kalsa da mahzur yoktur. Allah'tan sakının, O'nun katında toplanacağınızı bilin." (Bakara:2/203)
 

Arafat tepelerinden kopup gelen insan seli, Meş'ari'l-Haram yoluyla Zilhicce'nin 10.gününün sabahında, yani bayramın ilk gününün sabahında Mina'ya akar.

Hz. Rasül, Mina'da bugün Mescid-i Hayf olarak bilinen yerde konaklamıştı. Zira müşrik kabileler onun getirdiği ilahi mesaja karşı savaşmak üzere orada birbirleriyle sözleşmişlerdi. (Ezraki, 2/173)

Ezraki'nin aktardığı bir rivayet göre Hz. İbrahim, Kâbe'yi tamamladıktan sonra Cebrail'in kılavuzluğunda şeytanı bu bölgede üç kez taşlamıştı.

O gün bu gündür bu sembolik taşlama Hz. İbrahim'in anısına sürer gider. Şeytan taşlamanın bölge halkının muhayyilesinde yer eden bir başka öyküsü de şu:

Hz. İbrahim rüyasını gerçekleştirmek üzere oğlu İsmail'i kurban etmek için götürdüğünde, anne Hz. Hacer'in haberi yoktur. Anne Hacer oğlunun kurban edilmek üzere kocası tarafından götürüldüğünü şeytandan öğrenir.

"Bir baba oğlunu keser mi hiç?" diye, önce aklını kullanarak şeytanın vesvesesini savuşturur. Şeytan onu ikna için der ki. "Allah emretmişse?" Hacer bu kez aşkını ve imanını kullanarak: "Allah emretmişse, sana bana ne oluyor?" der ve şeytani vesveseyi üç cemre yerinde taşlar... (Kurtubi 15/105, Hâzin, Alusi, Saffât 103'ün tefsirinde)

Bölge halkının muhayyilesinde efsanevi bir nitelik kazanan olayın gerçek mahiyeti ne kadar sisli ve kapalı ise olayın sembolize ettiği gerçek o denli açık ve net. O da, insanın şeytana şeytansı dürtülerine, şeytanın yardımcısı olan insan şeytanlarına ve şeytani düzen ve ideolojilere karşı kesintisiz bir savaş vermesinin gerekliliği.

KİMDİR ŞEYTAN?

Şeytan, kesinlikle bir tek düşman değildir.

Şeytan, imanın iktidarına karşı duran olumsuz güçtür.

Şeytan, insandaki pozitif çekim merkezine kaşı savaş açan negatif çekim merkezidir.

Şeytan, insanın ayartıcı öz benliği, saptırıcı iç güdüleri, esir edici şehveti ve hırsıdır.

.....

Yani şeytan, insanla Allah arasına girilip insanı Allah'a doğru yürüyüşünden alıkoyan her şeydir.

Şeytan batıldır; gücü yoktur, hakikatı yoktur. Şeytanın en büyük silahı vesvesedir, vehimdir. Şeytanın davet ettiği her şey gerçek değil bir yanılsama, bir illüzyondur. Şeytan simülatif bir hayata çağırır. Onun cenneti de cehennemi de sanaldır. Onun tuzağına düşenler, yalanı gerçeğe, batılı hakka, sentetiği doğal olana, "mış gibi"yi oluşa, karanlığı aydınlığa, hayali hakikate tercih edenlerdir.

İşte taşlanacak olan da budur. Yani yalan, sanal olan, "...mış gibi", olan, karanlık, sentetik ve hayali olan.

Şeytanın dostlarına, şeytanın hizbine ve destekçilerine bakınız, onların da tüm başarılarını gözboyacılığa, sahtekârlığa, illüzyona ve simülasyona borçlu olduklarını görürsünüz.

Arafat'ta yüreğini, Müzdelife'de aklını bulan Âdemsiniz. Şimdi hem aklınız hem de aşkınız var. Sizi cennetinden eden ve edecek olan güçlere karşı bitimsiz, ateşkesi olmayan bir savaş başlatmalısınız.

Meş'ar'den lojistik destek alarak dönmüşsünüz. Cephaneniz dolu. Savaşmaya kararlısınız. Önce yedi el ateş edeceksiniz yedi taşla. Tabii ki en büyüğüne: Süper şeytana, büyük şeytana...

Niçin yedi?

Çünkü "yedi" Arap dilinde sonsuzluğu ifade eden bir kinayedir. Sen onu "sonsuz" anlamında alacaksın. Savaşın bitimsiz olduğunu unutmayacaksın. Şeytanla barış masasına oturmak savaşı baştan kaybetmektir.

Mermilerini Hz. Peygamber'in şu sloganıyla atacaksın: "Bismillahi Allahü Ekber rağmen lişşeytani ve hizbihi: Şeytan ve partisi karşısında en büyük olan Allah'ın adıyla..." Kur'an'da Mücadele suresinin 12-22 ayetinde geçen iki kavram, birbirinin zıddı olarak kullanılır.

"Hizbullah: Allah taraftarları."

"Hizbuşşeytan: Şeytan taraftarları."

Sen şeytanı taşlamakla tarafını belli etmiş oluyorsun. Hak-batıl savaşında tarafsız olmadığını ortaya koyuyorsun. Biliyorsun ki bîtaraf olanlar bertaraf olurlar. Bertaraf olanların ne oldukların var sen hesapla...

Mina'da sembolik olarak taşladığın şeytan kimi zaman bir kola şişesi olarak gelip midene ve yüreğine kurulabilir. Kimi zaman seni radarıyla basir, istihbaratıyla semi, nükleer silahıyla kahhar, diplomasiyle cebbar, karşılıksız yardımıyla rezzak olan sahte bir 'tanrı' olduğuna inandırmak isteyebilir. Kimi zaman 'süper güç' efsaneleriyle efsunlayabilir. Hatta süper şeytanların yerli uşakları eliyle karşı durulamaz bir güç olduğunun vehmine kapılabilirsin.

Böylesi durumlarda atacağın tek slogan, bu lâhuti slogandır.

"Bismillahi Allahü Ekber!"

Evet, Allah en büyüktür. Bunu inanarak söyledinse, seni kimse "korkunun kulu" haline getiremez.

Haydi bir daha, bir daha söyle.

Taşla şeytanı, şeytanları.

Büyüğünü, ortasını, küçüğünü.

Somutunu, soyutunu.

Kefeninden başka kaybedecek hiçbir şeyin yok. Ama kazanacak çok şeyin var: Allah'ı ve cenneti kazanacaksın, yetmez mi?

İbrahim olup kurbanını kestikten ve ihram yasaklarının -cinsel birliktelik dışında- kalktığını sembolize  eden taksir işlemini yaptıktan sonra Mina'da savaşı ikinci günü de sürdürmelisin. Emin olmalısın düşmanının yenildiğinden.

İkinci gün 21 taş atacaksın. Sırasıyla küçük, orta ve büyüğüne 7'şer kurşun... Taplam 21 eder. Bu, aynı zamanda İsmail'ini kurban eden İbrahim'in hakettiği bayramı 21 pare top atışıyla karşılamandır.

Cihada devam etmek istiyorsan -ki Hz. Peygamber sürdürmüştü- 3.ve 4. günlerde Mina'da siperi beklemelisin. Sözkosu günlerde de 7'şerden 21 adet mermi saplamalısın düşmanının bağrına. Iskaladıklarını yerine yenisini atmalısın. Eğer yanında Müzdelife'den yeterince cephane getirmemişsen Mina'dan da toplasan olur. Ancak bir şartla: Kullanılmış mermi almamalısın.

İlk günde 7, sonraki üç günde 21'er, toplam 70 eder. Bu rakam da tıpkı 7 gibi kesretten kinayedir ve çokluğa, sınırsızlığa delalet eder.

(Mustafa İSLAMOĞLU, Hac Risalesi, Denge Yayınları, Temmuz 1998 İstanbul, s.58-62)

Mekke

Medine

Hac Rehberi

Acı Kaybımız

Ziyaret Yerleri

Hac Araştırmaları

Hacı Uğurlama

Teklif ve Öneriler

Örf ve Adetler